钟雨柔：汉字革命与字母普遍主义在中国（一）

鍾雨柔：漢字革命與字母普遍主義在中國（一）

钟雨柔：汉字革命与字母普遍主义在中国（一）

摘要

汉字革命是20世纪中国文化与文学革命的重要一环。作为汉字革命的开端，罗马化运动标志着语音中心主义和字母普遍主义在中国的发生。本文以中国现代语言学之父赵元任的罗马化工作为线索，重审废除汉字的激进主张的理论源流、跨国际发展，以及随之带来的技术化书写观的结果。一方面，汉字字母化的进程高度契合殖民全世界的语音中心主义。另一方面，罗马化运动以支持改用拉丁罗马字母为前提，在追求可视语音，并与先进声音复制技术碰撞的过程中，出人意料地否定了字母普遍主义，提示重新思考书写意义的必要。

关键词

赵元任；汉字革命；罗马化；可视语音；声谱仪；字母普遍主义

国语运动的经典叙述《四十自述》第6章“逼上梁山”里，胡适如是描述中国现代文学革命的开端。那是1915年的夏天，一位名叫钟文鳌的清华学监，利用每月给清华在美学生发放奖学金月费的机会，常在信封里附上各式各样的类似基督教福音书的小传单，如“不满二十五岁不娶妻”“多种树，种树有益”以及“废除汉字，取用字母”。受这位学监的刺激，胡适在去信谴责此等对汉字的无知言论之后，旋即意识到骂学监不能解决中国文字的问题，其时中国文字已然开始被当成中国接受现代科学技术的绊脚石。胡适于是与好友赵元任商议，把“中国文字的问题”作为当年美东中国学生会的讨论题目，分别作论文探讨。值得玩味的是，“中国文字”的讨论题目成文之时改成了“中国语言的问题”，全文分四部分连载于1916年的英文杂志《中国学生月报》。胡适坦言他作的一部分是针对汉文的教学问题，赵元任写的三部分“是国语罗马字的历史的一种重要史料”。胡适没有明言的是，国语运动的起因里还蕴藏着汉字革命的起因，而1916年的这篇文章就是中国汉字革命的第一枪。本文介绍汉字革命的开端——罗马化运动。罗马化运动标志着语音中心主义和字母普遍主义在中国的发生。需要定义的是，语音中心主义意味着将书写当成语音和语言的附庸和补充，认为书写本来就是语音的记录，且应该更好地服务语音。而字母普遍主义在这里有两层含义：其一，它意味着拼音字母因其记音功能而被认为是最好的文字；其二，拉丁罗马字母（以下简称拉罗字母）是拼音字母里最强大的文字。本文定义字母普遍主义在中国的源起为1916年的英文文章《中国语言的问题：中国语文学的科学研究》（简称《中国语言的问题》），确切地说是赵元任执笔的三部分，其中第一次清楚无误地要求废除汉字，取用字母。本文以中国现代语言学之父赵元任的罗马化工作为线索，重审废除汉字的激进主张的理论源流、跨国际发展，以及随之带来的技术化书写观的结果。一方面，汉字字母化的进程高度契合殖民全世界的语音中心主义。另一方面，罗马化运动以支持改用拉丁罗马字母为前提，在追求可视语音与先进声音复制技术碰撞的过程中，出人意料地否定了字母普遍主义，并提示重新思考书写意义的必要。

赵元任

一、“废除汉字，取用字母”

罗马化运动于20世纪20年代中期才步入正轨，但其理论建设可追溯到十年之前。赵元任写于1916年的英文文章《中国语言的问题》是目前能找到的最早系统论述废除汉字、取用字母的学术著作。1916年4月到6月，由美国新英格兰地区的留学生创立的《中国学生月刊》分三次连载了这篇中国罗马化运动的奠基之作。文章开宗明义地支持字母普遍主义，明确提出用拉罗字母代替汉字。作为中国罗马化运动的开山之作，要求废除汉字自是题中之意。但有意思的是，赵元任的废汉字檄文在承认拉罗字母优越性的同时，还暗示了中国字母化运动对字母普遍主义的野心，亦即将字母普遍主义国有化。更有意思的是，同年随着索绪尔遗作《普通语言学教程》的发表，语言学(linguistics)正式从语文学(philology)内部分离出来，成为独立学科。1916年这个年份特殊，当然是历史的巧合——毕竟废除汉字的呼声早于赵元任的文章，如钟文鳌1915年的传单；而索绪尔1913年过世之后，其弟子和遗孀便立即着手整理其身后作，三年后付梓纯属偶然。然而，1916年这个精彩的巧合揭示了一个重要的历史洞见——语音中心主义统御全球的时刻，中国的汉字革命是且仅是其中一环。颇具象征意义的是，中国现代语言学之父赵元任的英文学术处子作便是语音中心主义影响中国语文改革的开端，甚至不惜以废汉字作为代价。

（待續）